månadsarkiv: oktober 2011

Helvetet bröt inte lös

Imorse var jag på ”Helvetesfrukost” i Betlehemskyrkan. Samlingen anordnades av Svenska Evangeliska Alliansen och Credoakademin och var en sorts panelsamtal kring helvetet med Ray Baker (lärare på Credoakademin och doktorand på just Helvetet vid Åbo Akademi) och mina twittervänner Carl-Henric Jaktlund (@carlhenric) och Stefan Swärd (@stefansward).

Ray höll i en väldigt bra inledning då han gick igenom de vanligaste lärorna kring helvetet samt hur utvecklingen sett ut inom framförallt evangelikala kretsar de senaste 100 åren och sedan var det dags för samtal. Jag vet inte riktigt vad tanken var ärligt talat. Kanske hade man tänkt att det skulle bli lite spänning och debatt mellan Stefan och Carl-Henric? C-H har ju trots allt skrivit en hel del positivt om Rob Bells fruktansvärda bok Love Wins. Dock visade det sig (föga förvånande) att alla tre trodde på helvetet och var överens i det allra mesta men med lite olika tyngdpunkter och nyanser. Missförstå mig inte nu för Ray, Stefan och Carl-Henric gjorde verkligen ett jättebra jobb! Men jag blev lite besviken på samlingen i stort. Det är inte första gången jag är på en av SEA’s sådanna här tillställningar (senast var när Capetown dokumentet skulle presenteras och man smög samtidigt in ett panelsamtal om begreppet ”Fyrke”, förkortning för ”fyrkantsevankalism”) och de har aldrig blivit särskilt bra.

Jag tror nämligen att det skulle kunna bli riktigt bra! Jag kan ha fel men min erfarenhet är att SEA och Credoakademin anordnar två typer av samtal/debatter. Det ena är storslagna debatter mot t.ex. Humanisterna och Christer Sturmark där man men genomtänkta strukturerade filosofiska och logiska argument äter upp sina motståndare. Det andra är den typen som var idag, någon sorts panelsamtal där man bjuder in människor som mer eller mindre köper hela SEAs teologiska paket och tror att det ska bli ett givande samtal. Det blir det inte.

För att ta dagens ämne som ett exempel, tänk om man bjudit in en ”riktig” universalist till ett panelsamtal (alltså inte en debatt) där man söker dialog och förståelse för varandra. Det hade varit SÅ mycket mer intressant och givande! Nu blir samtalen istället ett tillfälle då man bara göder sina egna åsikter och tolkningar utan att egentligen komma någon vart. Alla vet ju redan var SEA och deras medlemmar kan ju knappast vara ett undantag?

Allt detta sammanfattades ganska bra när den sista frågan ställdes till panelen av en lärarna på Credoakademin:

”Jag har gjort lite research angående Jesus liknelser och 42% av dessa handlar om domen. Är det då rimligt att denna proportion också avspeglas i dagens predikningar?” Frågan ställdes till Carl-Henric (han som skulle stå för den ‘udda’ åsikten idag). Personligen tycker jag detta är en ganska konstig fråga att ställa. Av flera anledningar:

  1. Sedan när baseras ALLA predikningar på de teman som förekommer i Jesu liknelser?
  2. Det finns inte en enda liknelse i Johannesevangeliet, ska vi inte predika från det alls?
  3. Markusevangeliet har bara sju liknelser, betyder det att det evangeliet är mindre viktigt?
  4. Den undervisning som Jesus ger utan att använda liknelser, är den oväsentlig?
  5. Vad gör vi med resten av NT (för att inte tala om GT)?
Min fråga är: vart vill man komma med den här typen av fråga? Och vart vill SEA och Credoakademin komma med den här typen av evenemang?
Jag hoppas att de fortsätter anordna den här typen av samlingar men de skulle förbättras avsevärt om man jobbade på bredden i panelerna. Och återigen: Ray, Carl-Henric och Stefan gjorde ett jättebra jobb så det är verkligen ingen kritik mot dem!

På gång just nu

Kära vänner!

Har fullt upp med allt möjligt just nu men så snart jag bara kan så kommer det att hända saker här igen. Något av det jag har på gång är följande:

– Inlägg om helvetet och hur jag ser på Jesus, domen etc.

– ”Det frikyrkliga felslutet” blir förhoppningsvis en serie inlägg, ev tillsammans med det om helvetet

För er som undrar vad man egentligen gör på THS och hur det kan gå till när man studerar Bibeln så lägger jag här ut en tolkningsövning som jag gjorde i våras på Hesekiel 28:1-10.

Tolkningsövning – Hesekiel 28